Для Саутуолы стало ясно, какое заключение представит Арле. Разумеется, «примитивному человеку» откажут в способности создавать образцы настенной живописи, а тем более полихромных вариантов ее, да еще совмещенных с естественными «барельефами». И тогда, чувствуя угрозу делу, далеко выходящему, как он ясно понимал, за рамки его личных интересов, Саутуола пригласил в качестве эксперта самого авторитетного в Испании специалиста по древнему человеку – профессора геологии Центрального университета Мадрида, доктора дона Хуана Виланову и Пьера, работы которого (в частности, фундаментальный труд «Происхождение, природа и возраст человека») были для него руководством при первых археологических разведках в окрестностях Сантандера. Хуан Виланова постоянно следил за изысканиями в геологии и первобытной археологии на всей территории Европы. В поле его зрения находились и специальные конгрессы археологов по «доистории» континента – они в ту пору получали все больший общественный резонанс. Неудивительно поэтому, что среди друзей Вилановы были выдающиеся исследователи из многих стран Европы. Из всего этого ясно, сколь видная в европейской науке фигура приглашалась стать экспертом открытия в Альтамире.

Виланова не заставил себя долго упрашивать и в начале сентября 1880 г. посетил Альтамиру. Он осмотрел живописные росписи на стенах и потолке, ознакомился с извлеченными из культурного слоя изделиями, сам произвел раскопки и пришел к выводу: все, связанное с Альтамирой, без сомнения, относится к ледниковой эпохе.

В двух лекциях, прочитанных тогда же в казино Монтаньес, а также в Институте провинции Сантандер, Виланова изложил свои первые впечатления от осмотра необычного памятника культуры, которые он намеревался затем «в знак завершения своей миссии» изложить в виде специального доклада для Конгресса по антропологии и доисторической археологии, который должен был открыться в Лиссабоне 20 сентября 1880 г. Последнее обстоятельство весьма важно для уяснения истинной цели поездки Вилановы в Сантандер. В сущности, она была вызвана необходимостью авторитетно представить живопись пещеры на высшем форуме «доисториков» Европы и, как теперь говорится, «ввести ее в науку». Такой шаг, очевидно, предопределялся не только результатами визита Арле в Альтамиру, но также тревожными слухами, которые стали во множестве поступать из Франции в предшествующие Лиссабонскому конгрессу месяцы. Что настораживало испанских «доисториков» и какие это были слухи, как раз и позволяют понять лекции дона Хуана Вилановы в Сантандере. Свою задачу он, однако, значительно расширил, решив при выступлениях (насколько возможно) «популяризировать знания, весьма мало распространенные в Испании».

Вначале он вынужден был разъяснить слушателям, почему исследования по древнекаменному веку вызывают такое удивление и недоумение. Все дело в том, что «история в том смысле, в каком она до сих пор понималась, была неполной из-за недостатка исследований, и в первую очередь геологических, составляющих основу всего здания, в котором известны были лишь верхние этажи. Из этого следует, что крайне необходимо восполнить этот недостаток, обратившись к неисчерпаемым сокровищам истории планеты в поисках данных, которые пролили бы свет на происхождение нашего рода и первые шаги, которые сделали на Земле его представители. Нужно использовать при раскрытии человеческой истории и ее первый этаж, пользуясь в своих исследованиях методами геологии». Хуан Виланова не скрывал от слушателей сложностей, которые при этом возникают, прежде всего «из-за роковой и слепой рутины, укоренившейся привычки регистрировать лишь старые изъеденные пергаменты. Но ведь самые древние следы существования человека и его истории следует искать среди археологических памятников и предметов, которые находятся не в архивах, а на стоянках в пещерах». Исследования их, подчеркивал Виланова, вовсе не преследуют цель создать некие «фантастические теории, как полагают некоторые, а стремятся пролить новый свет на историю человечества самых ранних эпох, окруженную до настоящего времени мраком».

К великому прискорбию, положить конец «предубеждениям», с которыми многие относятся к вопросу о «допотопном человеке», пока нелегко. Виланова смело вскрыл причины такого явления: «В основе истории человечества до последнего времени лежала вековая традиция, мифология, басня; и это служило ее зыбким фундаментом. Поддерживалась идея, основанная на том, что изложено в Библии о существовании человека до потопа. Стремление отвергать мысль о большей древности человека стало причиной того, что не были оценены открытия, сделанные в Европе. Такая судьба постигла кости ископаемого человека, найденные старейшиной европейских геологов Ами Буэ в бассейне Рин в 1822 г., и знаменитые теперь черепа из пещеры Анжи в Бельгии, изученные и описанные известным исследователем Шмерлингом, который, однако, не придал им того значения, которое они в действительности заслуживали». Что же следовало предпринять в такой ситуации? Нужно, убеждал Виланова своих слушателей, чтобы за дело взялись люди особо одаренные, которые могли бы «противостоять всем преградам и препятствиям, глубоко верить в справедливость идеи и, не ослабляя настойчивости, твердо и до конца идти к своей цели».

Предыдущая глава: О чем расскажут инкрустации на рискнках

Следующая глава: Взгляд Вилановы на мастрество древнего художника